Berdasarkan prinsip tersebut, Imam Syafi’i berpendapat apabila suatu kaum berkumpul di suatu tempat tanpa ada wali di antara mereka, maka hendaklah mereka menunjuk imam sholat berdasarkan beberapa syarat. Antara lain orang yang paling baik bacaan Alqurannya, paling fakih, dan paling tua di antara mereka.

Jika semua sifat itu tidak terhimpun pada seorang pun dari mereka, maka yang harus mereka pilih adalah orang yang paling fakih. Kalau orang itu memiliki kemampuan membaca yang cukup bagi sahnya sholat. Dan menjadi baik jika mereka menunjuk orang yang paling bagus bacaannya di antara mereka jika orang itu memiliki pengetahuan fikih yang diharuskan berkenaan dengan sholat.

Adalah baik pula bagi mereka jika menunjuk orang yang memiliki kedua sifat tadi daripada orang tua di antara mereka. Para imam di masa lalu masuk Islam ketika mereka sudah tua, sehingga mereka menguasai fikih sebelum bacaan Alquran mereka bagus, sedangkan generasi setelahnya justru sudah belajar Alquran sejak belia sehingga banyak dari mereka yang menguasai fikih.

Oleh sebab itu, Imam Syafi’i berpendapat, ketika ada seseorang yang menguasai fikih lalu dia mampu membaca sebagian dari Alquran dengan baik, maka dialah yang berhak menjadi imam sholat. Karena di dalam sholat, dia akan mengetahui apa yang harus dilakukannya sesuai dengan fikih.

Infografis Bolehkah Menoleh Ketika Sholat? - (Republika.co.id)

Ikuti Whatsapp Channel Republika