Ada banyak rumah ejaan antara Jarir dan Al-Farazdaq. Salah satunya misalnya merujuk pada kekalahan suku Al-Farazdaq di Wadi Ar-Rahhan, Jarir berkata sambil meremehkan asal usul mereka:

Berikut ini contoh puisi Jarir yang ditujukan untuk merendahkan suku Al-Farazdaq karena kekalahannya di Wadi Ar-Rahhan:

"Kalian meninggalkan wanita di Wadi Rahhan - Waim al-Safa, kalian berjumpa orang-orang kasar"

"Kalian mendengar Bani Majd memanggil, wahai Amir – maka kalian adalah burung unta yang mematuk"

Adapun puisi Al-Farazdaq untuk suku Jarir, sebagai berikut:

"Kalian adalah pembuat logam terburuk, setiap cairan yang mengalir punya pembuatnya."

Dalam 'Al-Syi'r wa Al-Syu'ro' karya Ibnu Qutayba al-Dinuri, terdapat riwayat bahwa Al-Farazdaq menghabiskan hidupnya di Basra, di Irak selatan. Sedangkan Jarir tinggal di gurun pasir. Mereka saling bertempur lewat puisi.

Suatu kali, suku Bani Yarbu' mengirim pesan kepada Jarir, "Engkau tinggal di Marwat, tidak mempunyai seorang pun yang bisa mengabarkan atas namamu, dan Al-Farazdaq di Irak telah mengisinya untukmu sejak tujuh kali ziarah."

Setelah itu, Jarir pergi ke Irak dan tinggal di Basra. Maka berlanjutlah perang puisi kontradiksi antara Jarir dan Al-Farazdaq, dan berlanjut selama puluhan tahun di antara mereka.

Penyair Al-Akhtal telah mengutus putranya Malik untuk mendengarkan puisi Jarir dan Al-Farazdaq, untuk menilai siapa yang terkuat di antara mereka dalam arena puisi. Putra Al Akhtal pun menyampaikan, "Jarir mengambil rambutnya dari laut karena kehalusan strukturnya, sedangkan Al-Farazdaq mengukir puisinya dari batu karena kekuatan diksinya."

Kekuatan struktur puisi yang diciptakan Jarir ibarat rambut yang kuat dengan segala helai dan warnanya. Helai demi helai rambut itu dijahit dengan begitu kuatnya, lalu mewujud sebagai pujian dan sindiran. Dia tidak sendirian dalam menyerang Al-Farazdaq. Ada 43 penyair di belakangnya, yang membantu.

Selain sindiran, Jarir terkenal dengan pujiannya, terutama pujian terhadap jamaah haji dan khalifah Bani Umayyah Abd al-Malik bin Marwan. Jarir membela hak Abd al-Malik atas kekhalifahan. Dan pada saat yang sama menyerang lawan-lawannya. Jarir adalah juru bicara terbaik pemerintah, dan mengadvokasi kebijakan Bani Umayyah dalam pemerintahan. Jarir ahli memutar puisi.

Di antara Jarir dan Al Farazdaq, Al-Jahiz pernah menyampaikan, Al-Farazdaq tidak menghormati wanita dalam puisinya. Sedangkan Jarir tidak pernah mencintai seorang wanita, tapi tetap menggoda orang-orang dengan puisinya.

Kitab Taarikh Al-Adab Al-'Arobi karya Syauqi Dhayf, menilai Al-Farazdaq lebih unggul dari Jarir dibandingkan semua penyair pada masa itu. Adapun Bishr bin Marwan menyampaikan, Jarir menggunakan gaya puisi yang tidak dimiliki Al-Farazdaq.

Suatu ketika, Al-Farazdaq pernah bertanya kepada istrinya, soal siapa yang lebih baik, apakah dia atau Jarir. Istrinya menjawab, "Engkau adalah seorang penyair, dan Jarir itu, demi Tuhan, adalah seorang penyair." Lalu Al-Farazdaq bertanya lagi kepada istrinya, "Kamu bersumpah demi Jarir?!" Sang istri menimpali, "Demi Tuhan, dia (Jarir) mengalahkanmu karena manisnya, dan dia berbagi kepahitan denganmu."

Al-Buhturi lebih menyukai puisi Al-Farazdaq, dan menganggapnya membawa makna baru. Dia lebih mengutamakan Al Farazdaq daripada Jarir. "Dia menggunakannya dalam puisinya di setiap puisi untuk berkontradiksi atas apa yang ada di puisi lain, dan Jarir mengulangi ejaan Al-Farazdaq," kata Al-Buhturi.

Selama bertahun-tahun terjadi perang puisi antara mereka berdua. Perang puisi antara Jarir dan Al-Farazdaq berakhir setelah Al-Farazdaq wafat di Basra pada usia 80 tahun. Ketika Jarir diberitahu tentang kematian Al-Farazdaq, dia berkata, "Al-Farazdaq meninggal setelah aku melumpuhkannya. Padahal kuingin dia hidup lebih lama."

Setelah mengucapkan itu, Jarir membisu cukup lama, lalu tiba-tiba menangis tersedu-sedu. Beberapa orang berkata kepadanya, "Apakah kamu menangis untuk orang yang menghinamu dan kamu menghinanya selama 40 tahun ini?" Penyair Jarir berkata, "Menjauhlah dariku."

Jarir pun membuat puisi untuk Al-Farazdaq. Dalam puisi ini, Jarir menyadari banyak hal besar datang selama 'berperang' puisi dengan Al-Farazdaq. "Denganmu dua peristiwa perpisahan, tapi bersamamu ketika hal-hal besar datang," demikian penggalan puisi Jarir untuk Al-Farazdaq.

Hanya selang setahun sejak kematian Al-Farazdaq, Jarir menghembuskan nafas terakhir. Nama mereka tetap dikaitkan satu sama lain hingga saat ini. Puisi Jarir yang paling indah adalah puisi yang ia tulis sebagai ratapan bagi musuh bebuyutannya, Al-Farazdaq, sebagaimana berikut ini:

Bersama hidupku, menyemangati Tamim dan membimbingnya - atas musibah waktu, wafatnya Al-Farazdaq

Malam hari mereka pergi untuk berpisah dengan peti matinya - menuju kematian yang mendalam di jurang bumi

Mendiami makam - milik setiap bintang terbang di langit

Pembawa beban terlindung dari setiap orang yang sedang jatuh cinta - dan iblis penipu dihancurkan oleh pandai besi

Imad Tamim adalah segalanya dan lidahnya – dan juru bicaranya yang luar biasa dalam setiap logika

Siapa punya rahim setelah Ibn Ghalib - untuk tetangganya yang menderita dirantai yang didokumentasikan

Dan yang menjadi yatim piatu setelah kematian Ibnu Ghalib - dan ibu dari anak-anak yang marah dan Dardaq

Dia yang membebaskan para tawanan, yang mengampuni darah - tangannya, dan yang menyembuhkan dada yang terbakar dan teriritasi.

Dan betapa berharganya darah yang dia tanggung - dia penuh kesetiaan dan kredibilitas

Berapa banyak benteng Jabbar, hammam dan pasar - jika ada yang datang ke sana, pintunya tidak tertutup.

Gerbang raja dibuka ke hadapannya - tanpa selubung atau sanjungan

Semoga manusia dan jin menangisinya ketika ia beristirahat – anak nakal di setiap timur dan barat

Seorang anak laki-laki hidup membangun kemuliaan 90 argumen - dan dia biasa berbuat baik dan kemuliaan

Dia tak mati sampai tak tertinggal – kehidupan Wadi Saula yang membisu

Ikuti Whatsapp Channel Republika