Mengapa Nabi Muhammad Pilih Hijrah ke Madinah?

Keadaan di Madinah

Penjelasan ini menggambarkan keadaan di Madinah ketika Nabi memulai perjuangannya di kota itu.

Tiga suku Yahudi, Banu Qaynuqa, Banu an-Nadir dan Bani Qurayzhah, menetap di Madinah. Jumlah orang dewasa yang termasuk dalam suku-suku ini lebih dari dua ribu. Banu Qaynuqa diperkirakan memiliki tujuh ratus pejuang, dengan Banu an-Nadir memiliki jumlah yang hampir sama juga. Sedangkan orang dewasa Bani Qurayzhah dilaporkan antara tujuh dan sembilan ratus.

Suku-suku ini tidak dalam hubungan yang baik dan sangat sering mereka terjebak dalam konfrontasi satu sama lain. Alquran membuat referensi untuk perselisihan timbal balik antara orang-orang Yahudi.

"Dan (ingatlah), ketika Kami mengambil janji dari kamu (yaitu): kamu tidak akan menumpahkan darahmu (membunuh orang), dan kamu tidak akan mengusir dirimu (saudaramu sebangsa) dari kampung halamanmu, kemudian kamu berikrar (akan memenuhinya) sedang kamu mempersaksikannya. Kemudian kamu (Bani Israil) membunuh dirimu (saudaramu sebangsa) dan mengusir segolongan daripada kamu dari kampung halamannya, kamu bantu membantu terhadap mereka dengan membuat dosa dan permusuhan; tetapi jika mereka datang kepadamu sebagai tawanan, kamu tebus mereka, padahal mengusir mereka itu (juga) terlarang bagimu. Apakah kamu beriman kepada sebagian Al Kitab (Taurat) dan ingkar terhadap sebahagian yang lain? Tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian daripadamu, melainkan kenistaan dalam kehidupan dunia, dan pada hari kiamat mereka dikembalikan kepada siksa yang sangat berat. Allah tidak lengah dari apa yang kamu perbuat." (QS Al-Baqarah: 84-85)

Hubungan keuangan orang-orang Yahudi Madinah dengan suku-suku lain terutama berfokus pada peminjaman uang dengan bunga atau keamanan atau penyitaan properti pribadi jika pembayaran gagal.

Di daerah pertanian seperti Madinah, ada banyak ruang untuk bisnis pinjaman uang karena petani sangat sering membutuhkan modal untuk keperluan budidaya. (Dr. Muhammad Sayyid Tantawi, Banu Israel Fil-Qur’an was-Sunnah, pp. 80-81)

Sistem peminjaman uang tidak terbatas hanya pada menjaminkan harta benda pribadi sebagai jaminan pembayaran kembali pinjaman, karena pemberi pinjaman sangat sering memaksa peminjam untuk menjaminkan bahkan wanita dan anak-anak mereka.

Konsentrasi modal di tangan orang Yahudi telah memberi mereka kekuatan untuk melakukan tekanan ekonomi pada ekonomi sosial kota. Pasar saham berada di tangan mereka. Mereka mencurangi pasar melalui penimbunan, sehingga menciptakan kelangkaan buatan dan menyebabkan naik turunnya harga.