Kaum intelektual Hindu, karena komposisi kelas menengahnya, dapat mencari inspirasi dari tulisan Bentham, J S Mill dan Comte. Mereka mengembangkan pandangan yang progresif dan kritis. Namun di sisi lain, kaum intelektual Muslim tetap konservatif dan khawatir jika ide-ide semacam itu dibiarkan menyebar di kalangan umat Islam, akan berdampak buruk.
Para pemimpin Muslim saat itu gagal memobilisasi massa Muslim untuk menguntungkan mereka terutama karena mereka adalah produk dari pendidikan tradisional lama.
Namun, bagi umat Islam, pemberontakan 1857-1858 menandai matinya tradisi lama dan adaptasi terhadap lingkungan baru, dan penggunaan kekuatan baru yang ikut bermain, penerimaan instrumen kemajuan baru yang telah diciptakan melalui Pendidikan bahasa Inggris. Tak lama kemudian umat Islam juga muncul di bidang perdagangan dan industri.
Kebijakan Inggris terhadap Muslim India juga mengalami perubahan bertahap. Perubahan ini pada dasarnya disebabkan kebijakan keseimbangan dan bertentangan yang dikejar Inggris.
Terutama setelah pembentukan Kongres Nasional India pada 1885, kebijakan Inggris secara pasti menjadi pro-Muslim, atau lebih tepatnya berpihak pada elemen-elemen di antara kaum Muslim yang menentang gerakan nasional.
Tahun-tahun awal abad ke-20 terjadi dua jenis tren di antara kaum intelektual Muslim, yang satu terutama di antara elemen yang lebih muda, mengarah pada nasionalisme, sedangkan yang lainnya adalah penyimpangan dari masa lalu India. Agama lama bertumpu pada rendahnya tingkat perkembangan ekonomi dan budaya masyarakat lama. Itu harus direnovasi untuk memenuhi kebutuhan masyarakat baru.
Itu harus direvisi dalam semangat prinsip-prinsip nasionalisme, demokrasi, sikap hidup optimis dan positif, bahkan filosofi rasionalis. Kemajuan nasional menjadi tujuan utama dari agama-agama yang direkonstruksi ini.
Ketika agama itu sendiri tidak ditolak atau direformasi, nasionalisme diidentikkan dengan agama. Karena reformasi agama dalam Islam berlangsung dalam skala yang sangat kecil, kecenderungan ke arah nasionalisme diidentikkan dengan agama itu sendiri. Dan itu menjadi nyata di kalangan generasi muda Muslim.
Selanjutnya, pada 1906, pemerintah Inggris menghapuskan sentimen Muslim lewat Liga Muslim India. Sebuah partai politik yang menjadi kunci utama didirikannya Pakistan, sebagai negara Islam di India.
Meskipun dibentuk untuk mengisolasi Muslim dari arus nasionalis dan program Kongres Nasional India, ia tidak dapat mengabaikan tekanan generasi muda yang mendekati Kongres. Agak tidak mau membiarkan generasi baru menyendiri, itu mengubah keyakinan kesetiaannya kepada pemerintah dan mendukung tuntutan pemerintahan sendiri untuk India.
*Naskah ini merupakan artikel Adeel Mukhtar Mirza, peneliti Islamabad Policy Research Institute (IPRI) yang tayang di Pakistan Today. Sumber: https://www.pakistantoday.com.pk/2020/10/21/british-education-and-muslim-alienation/
Ikuti Whatsapp Channel Republika
